在民間文化的背景下，他們經(jīng)歷了數(shù)百年的民間音樂洗禮。經(jīng)過演奏專家的實踐和積累，他們逐漸形成了自己獨特的傳統(tǒng)流派和鮮明的地方風格色彩，音樂揚琴，江南絲竹揚琴，四川揚琴和東北揚琴已成為可以演奏較大獨奏作品的樂器。

廣東音樂揚琴：廣東音樂揚琴始于清末民國。它屬于閩，廣東，臺灣（中國臺灣地區(qū)），海南色區(qū)，后來又傳播到上海，北京，天津等大城市。這種音樂也可以在香港，中國和東南亞使用。當?shù)厝朔Q其為“現(xiàn)場場景”，“作曲”和“小曲”，經(jīng)常演奏過場動畫和民間器樂。自從廣東揚琴音樂逐漸形成獨特的新型音樂以來，它的演奏風格也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。它以具有代表性的民間音樂為基礎(chǔ)，例如優(yōu)美的漁歌，抒情的山歌和獨特的客家民歌。形成。作曲家嚴老里是廣東音樂的最早創(chuàng)始人。他的改編作品《倒幕》，《天雷》和《連環(huán)曲》是廣東音樂揚琴的優(yōu)秀早期作品。添加諸如開花，發(fā)聲，坐著，暫停和密集打字之類的技術(shù)，可以創(chuàng)建一種明亮，生動，熱情和新鮮的藝術(shù)風格。廣東是揚琴在中國早期傳播的地區(qū)。正是廣東民間音樂催生了揚琴學校-廣東音樂揚琴，使揚琴成為富有表現(xiàn)力的獨奏民族樂器。

江南絲竹揚琴：江南絲竹是浙江和上海人們熟悉的民間器樂藝術(shù)。因為它主要用于由絲線和絲竹制成的樂器，所以被稱為“江南絲竹”。江南絲竹揚琴是一種與江南音樂分離的音樂形式。它的發(fā)展主要與江南silk竹分不開，江南silk竹也是江南silk竹的主要樂器之一。它的文化內(nèi)涵非常豐富。江南民間音樂源于江南絲竹，為江南絲竹揚琴音樂的發(fā)展提供了環(huán)境。江南四竹揚琴的先驅(qū)是任美初，他是作曲家，將江南四竹合奏團改成揚琴獨奏。江南四竹楊琴的演奏風格獨樹一幟。在傳統(tǒng)的揚琴音樂中，江南四竹的作品有《單次三流》，《快樂的歌》和《竹街》等。音樂的功能主要體現(xiàn)在背景聲，傾斜聲和花聲上。聲音，顫音，隆隆聲，坐聲等，發(fā)揮江南絲竹揚琴裝飾和花朵的特點，擴大聲音區(qū)域的變化和反差，旋律優(yōu)美細膩，旋律優(yōu)美流暢，魅力十足。清晰而永恒。在旋律上，江南四弦大多使用波浪狀的漸進旋律，它平滑，柔和，微妙。

四川揚琴：四川揚琴又稱“四川琴蜀”。以楊琴命名為主要伴奏樂器。它在明末清初形成了一種當?shù)氐谋硌菟囆g(shù)形式，并在光緒時期發(fā)展成為一種獨立而完整的說唱藝術(shù)。揚琴是主要樂器。它是賈樹三吸收四川揚琴旋律而開發(fā)的。它的影響力已從成都地區(qū)擴展到上海和中國香港以及其他一些國家。它在音樂創(chuàng)作中吸收了開場音樂和器樂的插入，形成了揚琴獨奏。四川揚琴主要有南北兩大藝術(shù)流派。南部的學校美麗，柔和，細膩，音調(diào)柔和。代表作有《快樂的歌》和《譚辭三流》。北方學校的音樂人聲強勁，健康，粗,、大膽，并且發(fā)音強烈。 ，響亮，響亮，使用顫音，口吃和郎竹古魯竹子的其他技巧（類似于風車），使音樂細膩而委婉，舒緩時柔和生動，僵硬而崎,，強烈時則強勁有力，極富表現(xiàn)力，通常被稱為敘事，代表作《淘》和《將軍令》。四川揚琴極富原創(chuàng)性和音樂性，表達獨特，音樂文獻豐富。

東北揚琴：東北揚琴學校是揚琴的四所主要學校之一。它的演奏風格與廣東音樂揚琴的即興七彩花朵不同。在四川，揚琴溫度高，氣勢磅,，具有陽剛之氣和內(nèi)震的特點。東北揚琴演奏風格的形式直接受到遼寧南部東北民間歌曲和皮影戲的影響。當皮影戲成為宋代娛樂活動的一種普遍形式時，揚琴是其主要伴奏樂器之一。在長期的藝術(shù)實踐中，東北揚琴的創(chuàng)始人趙殿學先生逐漸將民間的溝渠和未成年人融入自己的適應和創(chuàng)新技巧中，并不斷提高揚琴的特性。新的發(fā)展空間使東北揚琴不僅在伴奏上完善了自己的特色，而且以獨奏形式受到人們的贊揚，贊賞和認可，為東北揚琴奠定了良好的基礎(chǔ)。例如，在全國最受歡迎的曲目《蘇吳牧羊人》和《羅江投訴》中，其音樂表演在繼承原始揚琴手法的基礎(chǔ)上吸收并運用了傳統(tǒng)的藝術(shù)方法和技巧，充分展示了獨特的音樂手法。東北揚琴的影響這也是前輩繼承，發(fā)展和適應的結(jié)果。